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沈阳墓地的风水人山寻水口，登穴看明堂有什么讲究
沈阳墓地的风水入山寻水口，登穴看明堂。一、水口：流水进出的门户。寻水口即是找水口。小水口是龙水交合的地方。明堂：穴前流水之处。山水是分不开的，1水要有关锁，保护内面穴埸之物，因此先要寻水口。水口若果和陆地交插关锁，两旁有兽形吵手（叫禽星）守水口，向内合抱回转，有罗星锁塞，不见水出，局之旺气就不泄。龙神不散，正是佳结之地。衍漫无关，从有龙气，亦走泄而不结穴。
一、看水口，先看紧密与否，寻地之要廖就在此。
水来之一方为来水口，叫天门。天门要开，收万水上堂之意。出水的水口为去水口，要有砂手护关，却去还回顾穴内,使水不直流而去，才是吉穴，否则损神伤气，不能结穴。去水口又叫地户，为下手砂。地户要闭，外气人堂聚蓄，有水。砂把守更吉，不易外泄堂气，否则败退迅速。
二、人山登穴看小明堂，有才是真穴。穴前在微茫界合处略平坦，合处可容一人而过，叫小明堂，用来止水，水止才是穴。登穴不见小明堂，则气无法相聚，气不聚，则无穴。
小明堂以平坦窝聚为吉，仰掌如毡为吉，崩泻缺陷为凶。真砂交抱真水聚则明堂吉。无真山，龙虎处相交之，亦为山水相交之点，宜细心勘察才易明白。拜台外穴前同一个平面，龙虎之内水聚处为中明堂（亦叫内明堂），中明堂太阔，则旷荡而不藏风聚气，太窄则局促不贵。龙虎外水合处叫大明堂（亦叫外明堂）大明堂要宽展明朗而不逼压，水聚而不衍漫，来龙犬、长，则明堂要大，来龙小、短，明堂若大则大而无屑。
葬书云：“八国正气锁城门。”明堂是穴前聚水之地，要有山水环绕，合处就是城门。要紧合不泄，明堂有缺，可裁剪修补。案山要回顾，不回顾，则无情。堂宽堂窄、堂缺斜者,明堂影响的，是影响明堂的方位上所代表的房口。
水和山是不可分离的，来龙结穴，堂局得水。发富贵速，入口先找水口之理在此，因为水是山的血脉至亲，先看水口，便知是否结穴。
三、天门、地户伸出砂手的用途：
天门又叫上手砂，来水之处伸出砂手，用途有二种：
1.使来水受阴挡，不致直冲穴惕。
2.引水入明堂，将割脚水引发入堂，不伤龙虎，是上手砂最大的用途。
地户去水之处有砂手伸出，用途有二种：
1.使明堂水兜保堂前，成水聚天心之局。
2.下手砂重重关锁，可使旺气不外泄而凝聚在内，充塞在水口之砂有如禽兽之形的，在砂中叫禽，现列举几种禽砂供大家观赏。
四、斜水、斜堂和房口产生的吉凶关系：若明堂倾斜则堂中之水也倾斜，影响明堂之位所代表的房口之力甚大。绘图说明如下（左砂代表房口为一四七，右砂代表的房口为三六九)。水斜左而蓄在右，发三房，败长房。
左右斜来水蓄在中央，齐发一二三房，富贵绵绵。
五、龙虎强弱和明堂宽窄产生的吉凶关系：
1.龙弱堂宽，堂气散漫，迟发（或不发)，甚至败退,因气散之故。
六、堂分内阳、中阳、外阳。堂即明堂，内甲即内明堂，中阳即中明堂，外阳即外明圈
1.内明堂位于落脉接受正气之处，要有左右砂手护持，穴前一百八十度范围内同—平面所铺成的平地叫毡唇。坟墓完成后，就是小明堂（即内明堂——内阳。内明堂所福荫的是最近一代之人，因此后人特别讲究内明堂的布置。中明堂代表较次一代，外明堂福荫最远代的子孙。左右若筑堤栏在案桌外，则不可过高（高则阻挡堂前进气）或过低（低则泄气于外)，高矮要适中。
2.申明堂位于龙处砂内，毡唇前内明堂之前方，中明堂最好在左右有流水汇聚堂前，左右护持之砂最好在穴前环抱有情，高度仍要适中，不可倒塌破败。
3.内龙虎之外，外龙虎之中，案山之内，为外明堂（外阳）。外明堂宜宽大，最好引发诸水入堂，而来水口作为引导之用，去水口关锁，使水聚堂而不泄，这是最佳格局。
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