沈阳墓地风水影响子孙后代运势,沈阳公墓网为您讲述以三停定穴!
"所谓三点穴,就是天地人三才穴法。在确定龙穴位置的时候,必须仔细选取与周围山在形势相称,避开凶杀之气,又合平法度的地方安,不可潦草。
如果左右山峰低矮,应山、案山也低矮,需要根据"财禄"的位置,在低处安扦地穴,不可因为舍图远山的秀丽,而在商处安扦天穴或者人灾,那样就错了!如果安了天穴、人穴,由干龙穴的位置较商,则左右山峰,都被龙穴踏在脚下既然将左右以及应案之山都路在脚下,就是"财山不上手的局面,一定会导致资财耗散。况且四周的山峰都低矮,而只有龙穴商高再上,必然孤独裸露,不可避免的要受风,受风则亮示着子孤寡伶俐。
如果左右山峰身形高大,应山案山也很高大,戴了前方的山,必须到更高处,才能清楚地看到前方的山峦,这样的局势适合安杆天穴,不用害怕穴场大商水流跌落。如果玄武山垂下的平坦她面大长,反而安抒了人穴成者地穴,都是错误的。如果安扦的是人灾,则左右以及应案之山都欺压过穴场的限,则北示着子孙顽钝,福禄不旺。如果安扦的是地穴,则左右以及应案之山压侧(题过穴场的顶部)则兆示着子孙绝,祸患频并,久则人丁绝,财产败尽。
如果左右的山峰以及应案之山都不高不低,需要根据"财禄"的位置安杆人穴,不能因为害怕玄武太长、水流跌落,而到下方去安抒地穴,地穴虽然可以保证财禄不退,但也不能有大的发越,而且也不能长久,况且四周山峰高压穴场,必然人丁不旺。也不可因为金图远山的秀面错地到高处去发天究,固为天穴位于商出,而"财禄"的位置却在低处,所以兆示着家道衰败,以及离乡败绝。
沈阳公墓网温馨提示:上述所讲的的三停点穴之法,乃是明用!个人认为:安扦龙穴就如同维人针灸,如果能按照不同穴位的具体情况来处理,则会毫发不差。既然有浑然天成脉,就一定会有浑然天成的虎穴,不可高一尺,也不可低一尺,不可偏左,也不可偏右,只要稍有偏差,便乘不着生气,反而导致水流蚂蚁侵蚀棺椁,要么伤及龙脉,要么伤及龙穴,其带来的祸患不可言表。《集解》中的说法,似是而非,如果没有掌握口诀,必然会导致错误。所谓的三停取穴之法,只是以左右以及朝应之山的商低,作为确定龙穴位置的标准,让人不能不辩较。
"太高则露,太低则沉。"
"高用藏风,低莫失脉。"
"高则伤龙,低则伤穴。"
"高则犯罡,低则犯荡,犯罡则杀,荡则绝。"这些都是在说,六星本身就有自然既定融结之地,龙穴的位置当高则高,当低则低,当中则中,这是不可改变的,而左右以及应案之山的高低形势能够与龙穴的位置自然相符,则为尽善尽美,所以说:"高低不用度前峰。"然而也不可拘泥于天星,所以"莫把罗经移上下,个中原自有高低。"岂可专一拘泥于左右以及应案之山的高低,
来确定龙穴的位置?所以"三停取穴"虽然是古人创立的确定龙穴位置的精微之法,然而也不可以盲目的按图素骤,只要看见一座山峰垂下较长的乳突,就完全不考虑其形态是否急峻顽硬,只要左右以及朝案之山高大,就在高处安扦龙穴,胡乱的叫做天穴;只要左右以及朝案之山高度适中,就在山腰凿穴,胡乱的叫做人穴;只要左右以及朝案之山低矮,便在山脚处安杆龙穴,而胡乱的叫做地穴,以此来误导他人。却不知古代很多堪舆家所说的三停,是在受纳龙穴的地方,自然宽阔平正,有包受容纳之态,同时或窝、或钳、或乳、或突形式清晰,没有峻急危险之势的前提下,以四周山峰的高低形势,来斟酌龙穴位置的高低而已。岂可在顽硬峻急的山上凿壁立穴呢?